الإنتفاظة الفلسطينيّة الثالثة

الإنتفاظة  الفلسطينيّة  الثالثة
الإنتفاظة الفلسطينيّة الثالثة لتحرير فلسطين

للثورات العربية منطق

للثورات العربية منطق
للثورات العربية منطق

ثورات الشعوب العربيّة

ثورات  الشعوب العربيّة
ثورات الشعوب العربيّة

الشّعب العمري يصنع الثورة

الشّعب  العمري  يصنع  الثورة
الشّعب العمري يصنع الثورة

الترجمة إلى كلّ اللّغات(traduti)

4shared.benabderrahmane......

السبت، 28 فبراير 2009

مِن ْ المواطنْ بن عبد الرحمان البسيط إلى مَنْ لاَيَحْشَم ولا يَستحي في كلّ بقاع العالم................



الإعلان العالمي لحقوق الإنسان :


اعتمد ونشر على الملأ بموجب قرار الجمعية العامةللأمم المتحدة 217 ألف (د-3) المؤرخ في 10 كانون الأول/ديسمبر 1948
الديباجةلما كان الاعتراف بالكرامة المتأصلة في جميع أعضاء الأسرة البشرية وبحقوقهم المتساوية الثابتة هو أساس الحرية والعدل والسلام في العالم. ولما كان تناسي حقوق الإنسان وازدراؤها قد أفضيا إلى أعمال همجية آذت الضمير الإنساني، وكان غاية ما يرنو إليه عامة البشر انبثاق عالم يتمتع فيه الفرد بحرية القول والعقيدة ويتحرر من الفزع والفاقة. ولما كان من الضروري أن يتولى القانون حماية حقوق الإنسان لكيلا يضطر المرء آخر الأمر إلى التمرد على الاستبداد والظلم. ولما كانت شعوب الأمم المتحدة قد أكدت في الميثاق من جديد إيمانها بحقوق الإنسان الأساسية وبكرامة الفرد وقدره وبما للرجال والنساء من حقوق متساوية وحزمت أمرها على أن تدفع بالرقي الاجتماعي قدماً وأن ترفع مستوى الحياة في جو من الحرية أفسح. ولما كانت الدول الأعضاء قد تعهدت بالتعاون مع الأمم المتحدة على ضمان اطراد مراعاة حقوق الإنسان والحريات الأساسية واحترامها. ولما كان للإدراك العام لهذه الحقوق والحريات الأهمية الكبرى للوفاء التام بهذا التعهد. فإن الجمعية العامة تنادي بهذا الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه المستوى المشترك الذي ينبغي أن تستهدفه كافة الشعوب والأمم حتى يسعى كل فرد وهيئة في المجتمع، واضعين على الدوام هذا الإعلان نصب أعينهم، إلى توطيد احترام هذه الحقوق والحريات عن طريق التعليم والتربية واتخاذ إجراءات مطردة، قومية وعالمية، لضمان الاعتراف بها ومراعاتها بصورة عالمية فعالة بين الدول الأعضاء ذاتها وشعوب البقاع الخاضعة لسلطان
المادة 1 يولد جميع الناس أحراراً متساوين في الكرامة والحقوق، وقد وهبوا عقلاً وضميراً وعليهم أن يعامل بعضهم بعضاً بروح الإخاء المادة 2 لكل إنسان حق التمتع بكافة الحقوق والحريات الواردة في هذا الإعلان، دون أي تمييز، كالتمييز بسبب العنصر أو اللون أو الجنس أو اللغة أو الدين أو الرأي السياسي أو أي رأي آخر، أو الأصل الوطني أو الاجتماعي أو الثروة أو الميلاد أو أي وضع آخر، دون أية تفرقة بين الرجال والنساء. وفضلا عما تقدم فلن يكون هناك أي تمييز أساسه الوضع السياسي أو القانوني أو الدولي لبلد أو البقعة التي ينتمي إليها الفرد سواء كان هذا البلد أو تلك البقعة مستقلا أو تحت الوصاية أو غير متمتع بالحكم الذاتي أو كانت سيادته خاضعة لأي قيد من القيود المادة 3 #لكل فرد الحق في الحياة والحرية وسلامة شخصه.
المادة 4 لايجوز استرقاق أو استعباد أي شخص، ويحظر الاسترقاق وتجارة الرقيق بكافة أوضاعهما المادة 5 لايعرض أي إنسان للتعذيب ولا للعقوبات أو المعاملات القاسية أو الوحشية أو الحاطة بالكرامة المادة 6 لكل إنسان أينما وجد الحق في أن يعترف بشخصيته القانونية المادة 7 كل الناس سواسية أمام القانون ولهم الحق في التمتع بحماية متكافئة عنه دون أية تفرقة، كما أن لهم جميعا الحق في حماية متساوية ضد أي تميز يخل بهذا الإعلان وضد أي تحريض على تمييز كهذ المادة 8 لكل شخص الحق في أن يلجأ إلى المحاكم الوطنية لإنصافه عن أعمال فيها اعتداء على الحقوق الأساسية التي يمنحها له القانون المادة 9 لا يجوز القبض على أي إنسان أو حجزه أو نفيه تعسفاً المادة 10 لكل إنسان الحق، على قدم المساواة التامة مع الآخرين، في أن تنظر قضيته أمام محكمة مستقلة نزيهة نظراً عادلاً علنياً للفصل في حقوقه والتزاماته وأية تهمة جنائية توجه إليه المادة 11 ( 1 ) كل شخص متهم بجريمة يعتبر بريئاً إلى أن تثبت إدانته قانوناً بمحاكمة علنية تؤمن له فيها الضمانات الضرورية للدفاع عنه. ( 2 ) لا يدان أي شخص من جراء أداة عمل أو الامتناع عن أداة عمل إلا إذا كان ذلك يعتبر جرماً وفقاً للقانون الوطني أو الدولي وقت الارتكاب، كذلك لا توقع عليه عقوبة أشد من تلك التي كان يجوز توقيعها وقت ارتكاب الجريمة المادة 12 لا يعرض أحد لتدخل تعسفي في حياته الخاصة أو أسرته أو مسكنه أو مراسلاته أو لحملات على شرفه وسمعته، ولكل شخص الحق في حماية القانون من مثل هذا التدخل أو تلك الحملات المادة 13 ( 1 ) لكل فرد حرية التنقل واختيار محل إقامته داخل حدود كل دولة. ( 2 ) يحق لكل فرد أن يغادر أية بلاد بما في ذلك بلده كما يحق له العودة إليه المادة 14 ( 1 ) لكل فرد الحق في أن يلجأ إلى بلاد أخرى أو يحاول الالتجاء إليها هرباً من الاضطهاد. ( 2 ) لا ينتفع بهذا الحق من قدم للمحاكمة في جرائم غير سياسية أو لأعمال تناقض أغراض الأمم المتحدة ومبادئها المادة 15 ( 1 ) لكل فرد حق التمتع بجنسية ما. ( 2 ) لا يجوز حرمان شخص من جنسيته تعسفاً أو إنكار حقه في تغييرها المادة 16 ( 1 ) للرجل والمرأة متى بلغا سن الزواج حق التزوج وتأسيس أسرة دون أي قيد بسبب الجنس أو الدين، ولهما حقوق متساوية عند الزواج وأثناء قيامه وعند انحلاله. ( 2 ) لا يبرم عقد الزواج إلا برضى الطرفين الراغبين في الزواج رضى كاملاً لا إكراه فيه. ( 3 ) الأسرة هي الوحدة الطبيعية الأساسية للمجتمع ولها حق التمتع بحماية المجتمع والدولة المادة 17 ( 1 ) لكل شخص حق التملك بمفرده أو بالاشتراك مع غيره. ( 2 ) لا يجوز تجريد أحد من ملكه تعسفاً المادة 18 لكل شخص الحق في حرية التفكير والضمير والدين، ويشمل هذا الحق حرية تغيير ديانته أو عقيدته، وحرية الإعراب عنهما بالتعليم والممارسة وإقامة الشعائر ومراعاتها سواء أكان ذلك سراً أم مع الجماعة المادة 19 لكل شخص الحق في حرية الرأي والتعبير، ويشمل هذا الحق حرية اعتناق الآراء دون أي تدخل، واستقاء الأنباء والأفكار وتلقيها وإذاعتها بأية وسيلة كانت دون تقيد بالحدود الجغرافية المادة 20 ( 1 ) لكل شخص الحق في حرية الاشتراك في الجمعيات والجماعات السلمية. ( 2 ) لا يجوز إرغام أحد على الانضمام إلى جمعية ما المادة 21 ( 1 ) لكل فرد الحق في الاشتراك في إدارة الشؤون العامة لبلاده إما مباشرة وإما بواسطة ممثلين يختارون اختياراً حراً. ( 2 ) لكل شخص نفس الحق الذي لغيره في تقلد الوظائف العامة في البلاد. ( 3 ) إن إرادة الشعب هي مصدر سلطة الحكومة، ويعبر عن هذه الإرادة بانتخابات نزيهة دورية تجري على أساس الاقتراع السري وعلى قدم المساواة بين الجميع أو حسب أي إجراء مماثل يضمن حرية التصويت المادة 22 لكل شخص بصفته عضواً في المجتمع الحق في الضمانة الاجتماعية وفي أن تحقق بوساطة المجهود القومي والتعاون الدولي وبما يتفق ونظم كل دولة ومواردها الحقوق الاقتصادية والاجتماعية والتربوية التي لاغنى عنها لكرامته وللنمو الحر لشخصيته المادة 23 ( 1 ) لكل شخص الحق في العمل، وله حرية اختياره بشروط عادلة مرضية كما أن له حق الحماية من البطالة. ( 2 ) لكل فرد دون أي تمييز الحق في أجر متساو للعمل. ( 3 ) لكل فرد يقوم بعمل الحق في أجر عادل مرض يكفل له ولأسرته عيشة لائقة بكرامة الإنسان تضاف إليه، عند اللزوم، وسائل أخرى للحماية الاجتماعية. ( 4 ) لكل شخص الحق في أن ينشئ وينضم إلى نقابات حماية لمصلحته المادة 24 لكل شخص الحق في الراحة، وفي أوقات الفراغ، ولاسيما في تحديد معقول لساعات العمل وفي عطلات دورية بأجر المادة 25 ( 1 ) لكل شخص الحق في مستوى من المعيشة كاف للمحافظة على الصحة والرفاهية له ولأسرته، ويتضمن ذلك التغذية والملبس والمسكن والعناية الطبية وكذلك الخدمات الاجتماعية اللازمة، وله الحق في تأمين معيشته في حالات البطالة والمرض والعجز والترمل والشيخوخة وغير ذلك من فقدان وسائل العيش نتيجة لظروف خارجة عن إرادته. ( 2 ) للأمومة والطفولة الحق في مساعدة ورعاية خاصتين، وينعم كل الأطفال بنفس الحماية الاجتماعية سواء أكانت ولادتهم ناتجة عن رباط شرعي أو بطريقة غير شرعية المادة 26 ( 1 ) لكل شخص الحق في التعلم، ويجب أن يكون التعليم في مراحله الأولى والأساسية على الأقل بالمجان، وأن يكون التعليم الأولي إلزامياً وينبغي أن يعمم التعليم الفني والمهني، وأن ييسر القبول للتعليم العالي على قدم المساواة التامة للجميع وعلى أساس الكفاءة. ( 2 ) يجب أن تهدف التربية إلى إنماء شخصية الإنسان إنماء كاملاً، وإلى تعزيز احترام الإنسان والحريات الأساسية وتنمية التفاهم والتسامح والصداقة بين جميع الشعوب والجماعات العنصرية أو الدينية، وإلى زيادة مجهود الأمم المتحدة لحفظ السلام. ( 3 ) للآباء الحق الأول في اختيار نوع تربية أولادهم المادة 27 ( 1 ) لكل فرد الحق في أن يشترك اشتراكاً حراً في حياة المجتمع الثقافي وفي الاستمتاع بالفنون والمساهمة في التقدم العلمي والاستفادة من نتائجه. ( 2 ) لكل فرد الحق في حماية المصالح الأدبية والمادية المترتبة على إنتاجه العلمي أو الأدبي أو الفني المادة 28 لكل فرد الحق في التمتع بنظام اجتماعي دولي تتحقق بمقتضاه الحقوق والحريات المنصوص عليها في هذا الإعلان تحققاً تاما المادة 29 ( 1 ) على كل فرد واجبات نحو المجتمع الذي يتاح فيه وحده لشخصيته أن تنمو نمواً حراُ كاملاً. ( 2 ) يخضع الفرد في ممارسة حقوقه وحرياته لتلك القيود التي يقررها القانون فقط، لضمان الاعتراف بحقوق الغير وحرياته واحترامها ولتحقيق المقتضيات العادلة للنظام العام والمصلحة العامة والأخلاق في مجتمع ديمقراطي. ( 3 ) لا يصح بحال من الأحوال أن تمارس هذه الحقوق ممارسة تتناقض مع أغراض الأمم المتحدة ومبادئها المادة 30 ليس في هذا الإعلان نص يجوز تأويله على أنه يخول لدولة أو جماعة أو فرد أي حق في القيام بنشاط أو تأدية عمل يهدف إلى هدم الحقوق والحريات الواردة فيه _______

أشكال هندسية!!!!!!.....5.8....5.9.....



الخميس، 26 فبراير 2009

كيف تعاونت الصهيونية مع النازية في ألمانيا؟منْ المواطن البسيط بن عبد الرحمان إلى هرتزل!!!!!! الجديد




يكفي تكالب على الإستهزاء (هزل)! بالأنبياء والرُّسُل عليهم الصلاة والسلام واللعنة على

كلّ مَن يسخر . منهم.......



[b]كيف تعاونت الصهيونية مع النازية في ألمانيا؟كتب أ. أورخان محمد علي*20/06/2008تأسست اسرائيل على أسطورة التطهير العرقي. وترسخ تأييد الرأي العالمي لها بعد قيامها[img]http://tbn0.google.com/images?q=tbn:fnAx0ig5Xx45hM:http://www.egyptwindow.net/image2/sohionnnnntrouble.jpg[/img] باستغلال هذه الأسطورة أذكى استغلال وأمهره، فكتبت مئات الآلاف من المقالات وألفت آلاف الكتب –بجميع اللغات العالمية- عنها وصور أكثر من مائة فلم في هوليود تحكي عن هذه المأساة الإنسانية وتصور اليهود شعباً طيباً ذكياً يميل إلى الخير والحب، وكيف أنه تعرض لمأساة إنسانية كبيرة تمثلت في قيام النازية في ألمانيا باعتقال اليهود في معسكرات الاعتقال والقضاء على 6 ملايين على زعمهم في غرف الغاز السام.واستخدمت كل وسائل الإعلام في ترويج هذه الخدعة.وانطلت هذه الخديعة على شعوب العالم، حتى على المسلمين وعلى الشعب العربي والشعب الفلسطيني. لأن التأخر الحضاري الذي نعاني منه كان يعني أيضاً جهلاً بالتاريخ القريب، فلم يظهر مؤرخ عربي أو فلسطيني- حسب علمي- يكشف كذب هذه الأسطورة ويبين الحقيقة، وإنما ظهر بعض المؤرخين الغربيين الذين أشاروا إلى هذا الموضوع وتجرعوا الآلام لقاء موقفهم هذا كما هو معلوم للجميع. منهم المفكر الفرنسي روجيه غارودي الذي له اسهامات مهمة في إيضاح هذا الموضوع(إقرأ كتابه:الأساطيرالمؤسسة للسياسة الإسرائيلية- طبع دار الشروق) كما قامت المنظمة البريطانية المناهضة للصهيونية بإعداد كتاب ترجم إلى العربية تحت عنوان التعاون النازي الصهيوني:أخطر وثائق القرن العشرين- طبع مؤسسة دار الكتاب الحديث). وكذلك الكتاب الوثائقي الرائع (أكذوبة التطهير العرقي) للكاتب التركي هارون يحيى وهو أفضل ما كتب حتى الآن في هذا الموضوع حسب علمي، والذي اتخذته أهم مرجع لي في هذه المقالة.قد نتناول أسطورة التطهير العرقي في مقالة اخرى، ولكننا هنا سنتناول أمراً في غاية الأهمية وفي غاية الغرابة لمن يجهل بواطن الأمور… وهو أمر تعاون الصهيونية الوثيق مع النازية في ألمانيا. وكيف أن الصهيونية ساعدت على وصول هتلر إلى الحكم في ألمانيا.من يقرأ كتاب الكاتب اليهودي الأمريكي (لني برينر Lenni Brenner)المعنون بـ (Zionism in The age of dictators) أي (الصهيونية في العهد الديكتاتوري) سيقرأ أموراً عجيبة، فمثلاً يشير الكاتب اليهودي إلى أن (منظمة شتيرن) اليهودية التي كانت تسعى لانشاء دولة يهودية في أرض فلسطين اقترحت عام 1941 التعاون مع النازية. وتجلى هذا الاقتراح في (وثيقة أنقرة). مع أن عام 1941م هو العام الذي يقول التاريخ الرسمي بأنه العام الذي صدر فيه (الحل النهائي Final Solution) أي قرار إبادة اليهود. والغريب أن أهم شخصية من الشخصيات الثلاثة الذين قدموا اقتراح التعاون مع النازية من منظمة شتيرن كان اسحاق شامير من حزب ليكود.ألا يبدو هذا غريباً؟… كيف حدث هذا؟… ولماذا؟… وما الحقيقة في هذا الأمر؟لكي نعرف كيف حدث ولماذا حدث علينا أن نسرد بايجاز شديد قصة الأقلية اليهودية في أوروبا.عاشت الأقلية اليهودية في أوروبا في عزلة عن المجتمع الأوروبي، وفي أحيان كثيرة في مجمعات مغلقة (غيتو Gitto) وذلك لسببين أساسيين: سببب يعود إلى اليهود أنفسهم فهم لم يرغبوا في الاندماج في المجتمع الذي يعيشون فيه، لا يتزوجون من غيرهم ولا يزوجون بناتهم لغيرهم، فهذا محرم في عقيدتهم لأنهم يرون أنفسهم (شعب الله المختار) ويرون الشعوب الأخرى أدنى مرتبة منهم بكثير، بل بمستوى البهائم.وكان السبب الثاني يعود إلى الأوروبيين أنفسهم، فهم لم يحبوا هذه الأقلية اليهودية لأسباب عديدة أهمها السبب الديني، فهم الذين حرضوا الرومان على صلب المسيح (عليه السلام) وهم لا يزالون يعتقدون بأن المسيح-حاشاه- لم يكن إلا دجالاً (المسيح الدجال) وان أمه مريم الصديقة لم تكن إلا بغيا (حاشاها). ثم هناك سبب مادي وهو أن اليهود حصروا نشاطهم في الساحة الاقتصادية والمالية والتجارية، وكانوا وحدهم تقريباً هم الذين يتعاطون الإقراض بالربا، لأن الكنيسة كانت قد حرمت على المسيحيين التعامل بالربا وتوارث اليهود مهنة الإقراض بالربا أبا عن جد.حتى تجمعت عند اليهود طوال العصور الوسطى كميات كبيرة من المال إلى درجة أنهم كانوا يقرضون المال للأمراء وللملوك بفائدة ولا سيما عند نشوب الحروب حيث تشتد الحاجة إلى الأموال. هذا الوضع ساعد على احتفاظ اليهود بكيانهم، وحال لمئات السنوات دون ذوبان اليهود في المجتمعات الاوروبية. ومع أن اليهود ملكوا القوة الاقتصادية إلا أنهم لم يملكوا القوة السياسية. لقد كانت القوة السياسية محصورة في الكنيسة والملوك والطبقة الارستقراطية فقط.ولكن في بداية ظهور الرأسمالية ظهرت طبقة أخرى وهي الطبقة البرجوازية وأصبح لليهود مكانة كبيرة في هذه الطبقة الجديدة الناشئة، لأنهم كانوا يملكون القوة الاقتصادية والمالية. فالقوة التي حازتها عائلة روتشليد جعلت منها امبراطورية مالية في أوروبا.استطاع اليهود الدخول إلى المعترك السياسي في أوروبا بعد الثورة الفرنسية التي اضعفت نفوذ الكنيسة وزادت في أثنائها المطالبة بحقوق الإنسان وبحرياته بصرف النظر عن دينه. لذا فقد رفعت الحواجز الدينية تدريجيا، وبدأت أوروبا تحكم بالعلمانية وليست بالكنيسة. وهذا فتح الأبواب أمام اليهود للدخول إلى المعترك السياسي وامتلاك القوة السياسية بجانب القوة الاقتصادية، لذا نرى أن المصرفي اليهودي البارز روتشليد يدخل إلى مجلس اللوردات لأول مرة في انكلترة، وبعد وقت قصير تربع يهودي آخر وهو بنيامين دزرائيلي على كرسي رئاسة الوزراء في انكلترة. وكلما قل أثر الكنيسة وأثر الدين زاد نفوذ اليهود، وبدأت نغمة اعطاء الحقوق لهم تتردد كثيراً في أوروبا. ومن هذه الحقوق حق عودتهم إلى فلسطين التي أجلوا عنها عام 70م. وبدأت الكثرة من الأوساط في أوروبا تنظر بعين العطف إلى هذا الحق!!. ولكن معظم اليهود كانوا يعتقدون بأن رجوعهم إلى فلسطين لن يكون إلا بعد ظهور المسيح الحقيقي.ولكن ظهر في أواسط القرن التاسع عشر حاخامان هما (جوده ألكالاي Judah Alkaylay) و (زوي هيرش كاليشر Zevi Hirsch Kalisher) ذكرا بأنه ليس من الضروري انتظار المسيح المخلص، وقالا بأن على اليهود استعمال قوتهم الاقتصادية والسياسية ونفوذهم على الحكومات الاوروبية في سبيل الرجوع إلى فلسطين. واستجاب لهذه الدعوة بعض القوميين اليهود كان على رأسهم الصحفي النمساوي تيودور هرتزل!!!! الذي أسس الحركة الصهيونية وعقد أول اجتماع للصهيونيين عام 1898م في مدينة بازل بسويسرة.أصبحت هناك ثلاثة أهداف للحركة الصهيونية.1. الحصول من الدولة العثمانية على اذن بهجرة اليهود إلى فلسطين.2. الحصول من أقوى دولة آنذاك (أي من بريطانيا) على تأييد رسمي لانشاء دولة لليهود في فلسطين.3. القيام باقناع يهود المهجر (في اوروبا وفي روسيا وفي الولايات المتحدة الامريكية وغيرها من البلدان) بالهجرة إلى فلسطين.بالنسبة للهدف الأول لم يستطيعوا الحصول على اذن الهجرة من السلطان العثماني عبد الحميد الثاني على الرغم من المغريات العديدة التي قدمها هرتزل له. استعانوا بنفوذهم وبقوتهم الاقتصادية واستطاعوا ترتيب انقلاب عليه مستعينين بجمعية الاتحاد والترقي التي تربت في المحافل الماسونية.2 وما أن جاءت هذه الجمعية للحكم حتى فتحت أبواب هجرة اليهود إلى فلسطين.وصل اليهود إلى الهدف الثاني عام 1917م عندما استطاعوا الحصول على وعد بلفور من انكلترة.وبقي الهدف الثالث من أصعب الأهداف أمامهم. فعدد اليهود بعد اذن الهجرة من الاتحاديين لم يكن كافيا لانشاء دولة يهودية. ولم يتجاوب اليهود مع النداءات المتكررة للجمعية الصهيونية العالمية التي دعتهم إلى الهجرة إلى أرض الميعاد.ولكن لماذا؟.. لماذا فشلت الجمعية الصهيونية في اقناع اليهود بالهجرة إلى فلسطين؟لقد ظهر هناك عامل لم يكن في الحسبان، إذ ما أن حصل اليهود على حقوقهم من الناحية القانونية والسياسية والاجتماعية في أوروبا حتى بدأوا بالاندماج في مجتمعاتهم، بعد أن زال –أو ضعف كثيرا- الازدراء الديني الذي كانوا يواجهونه سابقاً. أي بدأوا يذوبون في مجتمعاتهم، ويتكيفون ويندمجون فيها.مع أنهم حافظوا على كيانهم المستقل وهويتهم المستقلة لمئات الأعوام. أما الصهيونيون فكانوا يرون أن اليهودية ليست فقط عقيدة لهم، بل هي قومية كذلك، وان لليهود عرق هو العرق السامي الذي يختلف تماماً عن العرق الآري للاوروبيين. وبدأ الصهيونيون يرون ان اليهود المندمجين في مجتمعاتهم والذائبين فيها ليسوا سوى مرضى يجب علاجهم. لأن هذا الاندماج هو الذي جعل اليهود يصرون على البقاء في بلدانهم، ولا يلتفتون إلى أي نداء لهم بالتوجه إلى فلسطين. اذ ما الذي يدعو اليهودي الألماني أو الانكليزي أو الفرنسي إلى ترك بيته وتجارته الرابحة ويخرج ابناءه من مدارسهم ليذهب بهم إلى بلد بدائي حار ليس فيه أي مظهر من مظاهر المدنية؟!اكتشف الصهيونيون بعد وقت قصير أنهم لا يستطيعون اقناع اليهود بالهجرة بمجرد الكلام… كان عليهم أن يبرهنوا لهم أنهم لن يرتاحوا في أي مجتمع غربي، وأنهم سيظلون غرباء فيه، لذا فالأفضل لهم القيام باقامة دولة خاصة بهم يعيشون فيها بأمان.الأحداث التي ظهرت في القرن التاسع عشر أعطتهم فرصة ذهبية في هذا الصدد. اذ انتشرت في جميع بلدان أوروبا في هذا القرن دعاوى القومية الحديثة. وهي دعوة فلسفية مستندة إلى النظرة التطورية لدارون والتي ترى أن الناس ينحدرون من أصول حيوانية وأعراق مختلفة وليس من أصل واحد، لذا فهم مختلفون، وبعضهم أفضل وأرقى من بعض، وليسوا متساوين. وأن أهم شيء في كيان الإنسان هو عرقه، وأن أكبر خطر يتهدد أي عرق أو أي عنصر هو اختلاطه بالأعراق وبالعناصر الأخرى وعدم المحافظة على نقائه.وظهر في ألمانيا فلاسفة ومفكرون عنصريون كتبوا الكثير عن الفروق بين الأعراق، ولا سيما بين العرق الآري والعرق السامي، وكيف أن اليهود (وهم ساميون) أفسدوا نقاء العرق الآري (الألماني).ودعوا إلى عزلهم أو اخراجهم من البلد. وأطلق اسم “اللاسامية الحديثة” على هذه العداوة ضد اليهود، لأنها تختلف عن “اللاسامية” في القرون الوسطى لكونها لا تعادي اليهود دينياً بل عنصرياً. ومع أن أنصار اللاسامية الحديثة، كانوا يعادون اليهود إلا أنهم لم يكونوا يخفون إعجابهم بهم، فهم الأمة الوحيدة التي استطاعت المحافظة على صفاء عرقها عصوراً عدة، أي حقق اليهود على أكمل وجه ما كان يصبو إليه هؤلاء العنصريون الجدد.لم يكن العنصريون الأوربيون هم الوحيدين الذين انزعجوا من اندماج اليهود في مجتمعاتهم، بل كان الصهيونيون أيضاً منزعجين. لأن مثل هذا الاندماج كان يحول بينهم وبين نجاحهم في دعوة اليهود إلى الهجرة إلى فلسطين. اذن كان هناك فكر مشترك وغاية مشتركة بين العنصريين الأوروبيين والصهيونيين وهي عدم فسح المجال أمام اليهود للاندماج في المجتمعات الغربية، مما دعا الصهيونيين إلى التفكير في التعاون مع العنصريين الأوروبيين. وكان على رأس هؤلاء هرتزل مؤسس الحركة الصهيونية.3 لقد أدرك هرتزل أنه لكي يتم اجبار اليهود على هذه الهجرة فهناك حاجة إلى زيادة إثارة العداء لليهود” في أوروبا، لذلك كان هرتزل يقول: “ان اللاسامية ستكون خير وسيلة مساعدة لنا”.كان هرتزل يقول على الدوام: ان اللاساميين أقرب أصدقائنا. بجهود هؤلاء ستتيسر الهجرة. وذكر في يومياته في 9/حزيران/1895م ما يأتي:“لكي يقوم اليهود بترك ديارهم سأتحدث أولاً مع قيصر روسيا ثم مع امبراطور ألمانيا ومع النمساويين وبخصوص يهود المغرب سأتحدث مع الفرنسيين”.[1]واستمر هرتزل في إثارة العداء نحو اليهود، ولكنه عندما توفي عام 1905م لم يكن قد استطاع فعل الشيء الكثير في هذا الصدد، اذ استمر اليهود في موقفهم من عدم الهجرة والبقاء في بلدانهم.كان هرتزل قبل وفاته الفجائي بالسكتة القلبية عام 1904م قد أسس “منظمة اليهود العالمية World Zionist Organization”. كان الهدف الأول لهذه المنظمة تهجير اليهود إلى فلسطين. ولكن جميع محاولاتها فشلت، كما قلت الهجرة بشكل كبير بعد عام 1925م، بل بدأت هجرة معاكسة من فلسطين، ففي الأعوام 1926-1931م بلغ معدل الهجرة المعاكسة 3200 يهودياً كل عام. وفي عام 1932 كان عدد العرب 770000 نسمة بينما كان عدد اليهود 181000 نسمة فقط. وكان القادة الصهاينة يدركون بأنهم لن يستطيعوا إقامة دولة بهذا العدد القليل في فلسطين. مع أنهم كانوا يأملون أن وعد بلفور سيدفع اليهود إلى الهجرة إلى فلسطين. ولكن هذا لم يحدث. لذا كان لابد من انتشار قوي للدعوة اللاسلامية في اوروبا بحيث تجبر اليهود إلى الهجرة.يستعرض الكاتب الامريكي اليهودي “لنّي برينر Lenni Brenner” في كتابه “الصهيونية في العهد الديكتاتوري Zionism in the age of dictators” تاريخ العلاقات والاتفاقات بين الصهيونيين وأعداء السامية، فيقول بأنها نشأت منذ بداية ظهور الحركة الصهيونية من عهد هرتزل وماكس نورداو Max Nordau الذي جاء بعد هرتزل إلى قيادة الحركة الصهيونية. وهو يشير إلى وجود تشابه بين العنصريين الألمان والصهيونيين. فالفكرة العنصرية التي انتشرت بسرعة قبل الحرب العالمية الأولى في ألمانيا بين المثقفين تلخصت في الشعار الآتي: Blut und boden أي “الدم والوطن” أي هناك دم ألماني نقي يحمله الشعب الألماني، لذا فيحتاج إلى أرض Boden يعيش عليه. لذا لا يحق لليهود العيش على أرضهم لكي لا يفسدوا الدم الألماني. وكانت الصهيونية أيضاً تحمل العقيدة نفسها، أي هناك يهود وهم “شعب الله المختار” واليهودية هنا عنصر أكثر من كونه دينا في نظر الصهيونيين.. ويحتاجون إلى “أرض”. لذا كان عليهم أن يرجعوا إلى “أرضهم”. لذا كان الصهيونيون يعطون الحق للنازيين في دعواهم العنصرية. فالذنب ليس ذنب الألمان ان طالبوا برحيل اليهود، ولكن الذنب ذنب اليهود إن بقوا في ألمانيا ولم يهاجروا إلى “أرضهم الموعود”. لذا نرى صهيونيا يدعى Charm Gren berg يكتب في مجلة يهودية اسمها “التخوم اليهودية Jewash Frontier” ويقول “إن الصهيوني الجيد يجب أن يكون لاساميا بعض الشيء”.[2]يقول هذا الكاتب اليهودي: “إن كان أحدهم يؤمن بمفهوم الدم النقي فلا يجوز له أن يعترض على عنصرية الآخرين. وإن كان يظن أن عنصراً ما لا يرتاح إلا في أرض خاصة به، فليس عليه أن يعترض إن قام غيره برفض إقامة الأجانب في أرضه.”[3]ويشير المؤرخ الأمريكي فرانسيس ر.نيوكوسيا Prof. Francis R.Nicosia استاذ التاريخ في جامعة تكساس في كتابه “الرايخ الثالث والمشكلة الفلسطينية The Third Riech and The Paletsine Question” إلى هذا التقارب العقائدي بين النازيين والصهيونيين. فهو يقول ان الصهيونيين لم يكونوا فقط قريبين ايدولوجيا من النازيين، بل من العنصريين القوميين الألمان السابقين أيضاً، فقد كانوا مدافعين نشطين عن أفكار الفلاسفة العنصريين أمثال Elias Auerbach، Ignaz Zoll Schan، Gobineau Houston S.Chamberlain.[4]ويقول أحد القادة الفكريين للصهيونية وهو “Jakab Klatzkin” في إحدى مقالاته عام 1925 “ان لم نقبل أن الحركة اللاسامية حركة محقة نكون قد رفضنا أحقية حركتنا القومية. فإن كان شعبنا يريد أن يحافظ على هويته ويعين طراز حياته، اذن فهو غريب في البلد الذي يعيش فيه لذا فمن حق القوميين الآخرين أن يحافظوا على وحدتهم الوطنية ويناضلوا ضدنا. لذا فليس واجبنا الصراع ضدهم، بل علينا الصراع ضد اصدقائنا من الذين يريدون زيادة الحقوق الاجتماعية لليهود مما ستؤدي إلى زيادة ذوبان اليهود في تلك المجتمعات”.[5]كان على رأس المؤيدين للقوميين الألمان اللاساميين قادة “جمعية الصهيونية العالمية”. وعلى رأسهم حاييم وايزمان الذي أصبح فيما بعد أول رئيس دولة في اسرائيل. فله تصريحات عديدة في هذا الصدد.[6] وطبعاً كان الفرع الألماني للجمعية الصهيونية العالمية، أي الجمعية الصهيونية الألمانية Zionistische Vereingung اسمها المختصر ZVFD في الخط نفسه، اي كانت ترى أن مصلحة اليهود هي في انتشار الصراع ضد اليهود في جميع البلدان لكي يضطروا إلى الهجرة إلى فلسطين. بجانب هذه الجمعية كانت هناك جميعة يهودية اخرى، أسسها اليهود الراغبون في البقاء في ألمانيا وعدم الرحيل عنها إلى فلسطين وهي “جمعية وحدة اليهود الألمان المركزية Contraverein اسمها المختصر “CV”. وكان من الطبيعي أن تختلف الجمعيتان في العديد من الأمور فجمعية (ZVFD) كانت تنظر إلى اليهود كعرق وعنصر. اما جمعية CV فتعد اليهودية دينا فقط وليست عرقا أو عنصراً. فالجمعية الأولى كانت تؤيد تأجيج نار العداء ضد اليهود في ألمانيا لدفعهم للهجرة،بينما كانت الجمعية الثانية ترى في ذلك أكبر خطر على اليهود الألمان.ويعد عام 1920 وهو التاريخ الذي ظهر فيه الحزب النازي بأفكاره العنصرية ومن ضمنها وجوب إخلاء ألمانيا من اليهود. لذا نرى هذا التعاون يستمر بين النازيين والصهيونيين. حيث نرى ان “الفريد روزنبرنج Alfred Rosenberg” وهو من كبار مفكري الايدولوجية النازية يكتب في عام 1920 في مجلة Diespur مقالة قال فيها: (يجب دعم الصهيونية دعماً كاملاً لأنها تريد اخراج اليهود من ألمانيا)[7] ويقول المؤرخ الأمريكي “فرانسيس نيكوسيا” بأن فكرة “روزنبرنج” هذه وضعت موضع التطبيق عندما جاء الحزب النازي إلى الحكم وذلك على مرحلتين. الأولى مرحلة عزل اليهود عن المجتمع الألماني والثانية تحين الفرصة الثانية لإرسالهم إلى فلسطين.[8]عندما جاء النازيون إلى الحكم عام 1933 كانت نسبة اليهود في ألمانيا 0.9 % ولكنهم كانوا مع قلتهم يشغلون موقعاً اقتصادياً مهما، لأن 60% منهم كانوا من رجال الأعمال أو من الفنيين والمختصين أي كانت لهم حصة كبيرة في اقتصاد ألمانيا. وهناك مذكرة قدمتها جمعية ZVFD إلى الادارة النازية في 21 حزيران 1933 لم يكشف النقاب عنها إلا في عام 1962. حيث أكدت هذه المذكرة تأييد الصهيونيين للحزب النازي. وأورد الكاتب اليهودي الأمريكي Lenni Brenner ....................
هرتزل =هتلر! +ز! =هزل!+رت!




أشكال هندسية!!!!!!!!...5.6......5.7.....



الأربعاء، 18 فبراير 2009

جراءِم حرب على شعب أعزل (الشعب الفلسطيني ) وسكوت المنافقين السياسيين الجالسين على كراسي مِنْ دماء وعِظَامْ أطفال غزة بِلا حْيَا ! وَلاَ حِشْمَه .....






جراءِم حرب على شعب أعزل (الشعب الفلسطيني ) وسكوت المنافقين السياسيين الجالسين على كراسي مِنْ دماء وعِظَامْ أطفال غزة بِلا حْيَا ! وَلاَ حِشْمَه .......................

أشكال هندسيّة!!!!!....4.1.....4.2.....4.3



الأحد، 8 فبراير 2009

أشكال هندسيّة!!!!!!!!!!!!!..3.6......3.7....3.8





أشكال هندسيّة!!!!!!!!!!!!!!!......3.3........3.4.....3.5





أشكال هندسيّة!!!!!!!!!!!!..3.1......3.2






أشكال هندسيّة!!!! 2.9.......3.0





قناة العباقرة....abaqira

قناة العباقرة....abaqira
قناة العباقرة

منتديات الجلفة

منتديات الجلفة
منتديات الجلفة

الجلفة التعليمية

الجلفة التعليمية
الجلفة التعليمية/

مخاطر الأسلحة التي استخدمتها إسرائيل في غزة...أنواع المواد الإشعاعية والمعادن المكتشفة ودرجة خطورت.

مخاطر الأسلحة التي استخدمتها إسرائيل في غزة...أنواع المواد الإشعاعية والمعادن المكتشفة ودرجة خطورت.
مخاطر الأسلحة التي استخدمتها إسرائيل في غزة...أنواع المواد الإشعاعية والمعادن المكتشفة ودرجة خطورتها

إذا كانت الحكومات لاتعي أنّها نشأت لخدمة أوطانها وشعوبها وأن الأمن(شرطة ودرك وجيش ومخابرات......إل

إذا كانت الحكومات لاتعي أنّها نشأت لخدمة أوطانها وشعوبها وأن الأمن(شرطة  ودرك وجيش ومخابرات......إل
إذا كانت الحكومات لاتعي أنّها نشأت لخدمة أوطانها وشعوبها وأن الأمن(شرطة ودرك وجيش ومخابرات......إلخ) هوكذالك وضيفته حماية المواطنين والوطن وأنّ رجال الأمن عموما ليسوا كلاب! حراسة لأشخاص الحكومات وأصحاب النفوذعلى حساب الشعوب التي لا حول ولا قوّة لها فمتى يفهمون ذالك ومَن سيفهمهم أو يذكرهم بذالك؟!

الصهاينة أيضاً وفي أسوأ كوابيسهم، لم يظنوا أبداً أنه بعد مرور 61 عاماً على النكبة، سيكون هناك شباب

الصهاينة أيضاً وفي أسوأ كوابيسهم، لم يظنوا أبداً أنه بعد مرور 61 عاماً على النكبة، سيكون هناك شباب
الصهاينة أيضاً وفي أسوأ كوابيسهم، لم يظنوا أبداً أنه بعد مرور 61 عاماً على النكبة، سيكون هناك شباب ما زالوا مصرّين على إحياء تلك الذكرى.

الشعوب كلّها تقول : ماذا تفعل الجنود الأمريكية والبريطانية وغيرها في أفغانستان وباكستان والعراق .

الشعوب كلّها تقول : ماذا تفعل الجنود الأمريكية والبريطانية  وغيرها  في أفغانستان وباكستان والعراق .
الشعوب كلّها تقول : ماذا تفعل الجنود الأمريكية والبريطانية وغيرها في أفغانستان وباكستان والعراق ...........إلخ لماذا لا يخرج أهاي الجنود إلى الشارع ويطالبوا حكوماتهم وأن يقولوا لهم بصراحة : يامنافقين يا مَن تحتالون علينا وعلى الشعوب الأخرى كفى إرهابا وقتل بإسم الدين والقانون كفى سرقة ونهب للشعب الأفغاني الذي تذبحونه وهو لا يملك خبز يومه ورغم ذالك يكافح ويناضل مِن أجل أرضه وعِرضه وكلّ هذا يحدث أمام مرأى ومسمع العالم ومن السياسيين في كلّ حكوما ت دول العالم المنافقة!!!!!!! وتقول الشعوب أيضا أعيدوا أبنا أبنأنا مِن الجنود ويكفي ذبحا! ودرعا! وإرهابا وقتلا وسرقة ونهبا وتجويعا وعنصرية وترويعاوتكفيرا للشعوب !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

مِن المواطن البسيط بن عبد الرحمان إلى السلطة الفلسطينية المتصهينة !المعبرنة!

مِن المواطن البسيط بن عبد الرحمان إلى السلطة الفلسطينية المتصهينة !المعبرنة!
مِن المواطن البسيط بن عبد الرحمان إلى السلطة الفلسطينية المتصهينة !المعبرنة!

مايقال أو يمكن قوله عن الشرطة الفرنسية(خصوصا في المدن الناءية مثل جومو،موباج، روبي، ......)فهو قليل

مايقال أو يمكن قوله عن الشرطة الفرنسية(خصوصا في المدن الناءية مثل جومو،موباج، روبي، ......)فهو قليل
مايقال أو يمكن قوله عن الشرطة الفرنسية(خصوصا في المدن الناءية مثل جومو،موباج، روبي، ......)فهو قليل وحدث ولا حرج

مِن المواطن البسيط بن عبد الرحمان إلى المسؤولين في دولة الصّين مخابرات عامة وعسكريّة ......ورءيسا و

مِن المواطن البسيط بن عبد الرحمان إلى المسؤولين في دولة الصّين مخابرات عامة وعسكريّة ......ورءيسا و
مِن المواطن البسيط بن عبد الرحمان إلى المسؤولين في دولة الصّين مخابرات عامة وعسكريّة ......ورءيسا و وزراء إنّه ليحزنني ماأراه يحدث وكأنّني أنا منْ مات أو ضُرب أمامكم إنّي أتألّم كثيرا وقد صُدمت صُدمت صُدمت صُدمت صُدمت فيكم

العالم بين أيدينا

العالم بين أيدينا
العالم بين أيدينا

مِن المواطن البسيط إلى السلطات الإسراءـلية موساد .......ألم تقدري إلاّ على الكلمة الحرّة والصورة و

مِن المواطن البسيط إلى السلطات الإسراءـلية  موساد .......ألم تقدري إلاّ على الكلمة الحرّة والصورة و
مِن المواطن البسيط إلى السلطات الإسراءـلية موساد .......ألم تقدري إلاّ على الكلمة الحرّة والصورة والشّعب الذي لا حول له ولا قوّة كالشعب الفلسطيني أن تقمعيه

لا تغيير في سياسات العرب الذين يصفقون لرئيس أميركا بغض النظر عما يطرح. وهم لن يعترفوا لنا بأننا نرى

لا تغيير في سياسات العرب الذين يصفقون لرئيس أميركا بغض النظر عما يطرح. وهم لن يعترفوا لنا بأننا نرى
لا تغيير في سياسات العرب الذين يصفقون لرئيس أميركا بغض النظر عما يطرح. وهم لن يعترفوا لنا بأننا نرى التغيير إلا إذا وافقنا على أن أميركا سوف تقوم بكل ما يلزم مع إسرائيل نيابة عن العرب

مشاهدة أفلام الإعجاز العلمي على يوتيوب....عبد الدايم الكحيل

مشاهدة أفلام الإعجاز العلمي على يوتيوب....عبد الدايم الكحيل
مشاهدة أفلام الإعجاز العلمي على يوتيوب....عبد الدايم الكحيل

ليس غريبا على الصّهاينة العرب !ولكنّ الغريب هو الصّمت العربي والدولي !وكأنّ المجرمين بإسم الأمن الق

ليس غريبا على الصّهاينة العرب !ولكنّ الغريب هو الصّمت العربي والدولي !وكأنّ المجرمين بإسم الأمن الق
ليس غريبا على الصّهاينة العرب !ولكنّ الغريب هو الصّمت العربي والدولي !وكأنّ المجرمين بإسم الأمن القومي !(أمن أشخاص داخل السلطة)وبإسم القانون !في العالم لديهم عن بعضهم ملفّات رخيسة! وإجراميّة يمسكونها عن بعضهم البعض ويهدّدون بها بعضهم البعض !وهذا واضح حتّى للأطفال! لهذا السّبب وغيره من الأسباب نرى الصّمت الدّولي على هذه الجراءم اللاّإنسانيّة !

محاكم التفتيش

محاكم التفتيش
محاكم التفتيش

أمراض وأدوية وحلول........

أمراض وأدوية وحلول........
أمراض وأدوية وحلول

أنا لاأفهم الحالة المستعصية على المسؤولين ـبعد أنفسهم ـ فصاروا مَايْحُكُّوا !!!!!!!! ولا يْفُكُّ

أنا لاأفهم الحالة المستعصية على المسؤولين ـبعد أنفسهم ـ فصاروا  مَايْحُكُّوا !!!!!!!!   ولا يْفُكُّ
أنا لاأفهم الحالة المستعصية على المسؤولين ـبعد أنفسهم ـ فصاروا مَايْحُكُّوا !!!!!!!! ولا يْفُكُّوا!!!!!!

اللاعبون الأساسيون في أزمة الإنتخابات الإيرانية

اللاعبون الأساسيون في أزمة الإنتخابات الإيرانية
اللاعبون الأساسيون في أزمة الإنتخابات الإيرانية

قطاع غزة ......gazza palestine

قطاع غزة ......gazza  palestine
قطاع غزة ......gazza palestine

مكتبة المهتدين الاسلامية لمقارنة الاديان*The Guided Islamic E-Library for Comparative Religion

مكتبة المهتدين الاسلامية لمقارنة الاديان*The Guided Islamic E-Library for Comparative Religion
مكتبة المهتدين الاسلامية لمقارنة الاديان*The Guided Islamic E-Library for Comparative Religion

مِن المواطن البسيط بن عبد الرحمان إلى المخابرات الفلسطينيّة المهملة الجلاّدة لأهلها وأناسها والسّج

مِن المواطن البسيط بن عبد الرحمان إلى المخابرات الفلسطينيّة المهملة الجلاّدة  لأهلها وأناسها والسّج
مِن المواطن البسيط بن عبد الرحمان إلى المخابرات الفلسطينيّة المهملة الجلاّدة لأهلها وأناسها والسّجّانة الثاّنية (لنفسها وللشّعب الفلسطيني) بعد الإحتلال الصهّيوني

دروس مِن جامعة الحياة ...الإنتخابت اللّبنانيّة

دروس مِن جامعة الحياة ...الإنتخابت اللّبنانيّة
دروس مِن جامعة الحياة ...الإنتخابت اللّبنانيّة

هل هي حرب على مايسمّى الإرهاب!!!!! أم هي توسيع نفوذ وأطماع ولو على حساب الشعوب؟!

هل هي حرب على مايسمّى الإرهاب!!!!! أم هي توسيع نفوذ وأطماع ولو على حساب الشعوب؟!
هل هي حرب على مايسمّى الإرهاب!!!!! أم هي توسيع نفوذ وأطماع ولو على حساب الشعوب؟!

قناة الجزيرة al-jazeera channel

قناة الجزيرة  al-jazeera channel
قناة الجزيرة.....الجو مليه هههههههه

كتب للتحميل

كتب للتحميل
الإعجاز العلمي في القرآن والسُنّة

كتاب عالم صغير مستقبله كبير

كتاب عالم صغير مستقبله كبير
تقنية النانو

الرّأي والرّأي الآخر....وإذا تخلطت لَدْيان!!!!!! أحرز دينك!!!!!مثل شعبي

الرّأي والرّأي الآخر....وإذا تخلطت لَدْيان!!!!!! أحرز دينك!!!!!مثل شعبي
سامي حداد aljazeera

د.عزمي بشارة

د.عزمي بشارة
د.عزمي بشارة

برنامج بلا حدود

برنامج بلا حدود
أحمد منصور aljazeera

الإتجاه <=>المعاكس

الإتجاه <=>المعاكس
فيصل القاسم aljazeera

البريء المواطن الجزاءري لخضر بومدين ........والإهمال

البريء المواطن الجزاءري لخضر بومدين ........والإهمال
المواطن الجزاءري لخضر بومدين،

حوار مفتوح.......طويلب !!!!!!!!

حوار مفتوح.......طويلب !!!!!!!!
حوار مفتوح.....طويلب و طويلبة!!!!!!

بحث هذه المدونة الإلكترونية

البريء تيسير علوني والقضاء الإسباني المسيّس

البريء تيسير علوني والقضاء الإسباني المسيّس
البريء تيسير علوني والقضاء الإسباني المسيّس

عن كثب أرواحوا

عن كثب أرواحوا
عن كثب أرواحوا par ici ,hére

برنامج أكثر من رأي

برنامج  أكثر من رأي
برنامج أكثر من رأي(aljazeera)

دورة تدريبية للجزيرة عن الإعلام وحقوق الإنسان

دورة تدريبية للجزيرة عن الإعلام وحقوق الإنسان
دورة تدريبية للجزيرة عن الإعلام وحقوق الإنسان

DR.zinab. abdelaziz

DR.zinab. abdelaziz
DR.zinab. abdelaziz

فراس..بأيّ ذنب مات؟؟




*الدول أصبحت أسواق للتّجارة والمواطنين هُم السّلع!!!!!*تحوّلت الدول إلى مراكز تجاريّة بالبشر!!!!!*إحتقار الدّول لشعوبها!!!!!!!*الغايات !!!!!!!تبرّر الوسيلة !!!!!!كالقتل ،الفتنة ،السّرقة ،النّهب، الكذب،الغِش،التّزوير،الإتداأت(المباشرة وغير مباشرة)!!!!!والسّحر والشّعوذة!!!!!!!!*السجون السريّة والعلنيّة!!!!!!!!!!!!!*المصالح الخاصّة تغلب على العامّة!!!!!!!*الكلب أوفى مِن كثيرِِ مِن المسؤولين!!!!!!*إهمال المسؤولين!!!!!!!!*سرقة النّاس وأموال النّاس!!!!!!!!*السصيادين!!!!!!الملعونين!!!!!!!!*الحقّ الّذي اصبح معَ مَن يدفع!!!!!!!!*الرّشوة!!!!!!!*البيسطوا!!!!!!!!!!!!!*السّحر والشعوذة!!!!!!!*العرقيّة والتّمييز العنصري(أمراض نفسيّة)!!!!!!!*الخراب ةوالدمار بإسم الدّين والقانون!!!!!!*تشريد الموطنين بإسم القانون!!!!!!!*السرقة والنّهب بإسم القانون!!!!!!!!*الإعتداء على المطنين بإسم القانون!!!!!!!*الإرهاب الإداري الّذي هو أخطر مِن الإرهاب الجسدي والمادي!!!!!!!!!!*العدالة والمواطن تحت الصِّفر0!!!!!!!!!!!!!!!!!!!*المواطنين يُتّهمون بأنّهم مغفّلون!!!!!!!!!!!!والقانون لا يحمي المغفّلين!!!!!!!!*القانون في خدمة وحماية المسؤول!!!!!!!!أكثر بكثير ممّا هو في خدمة وحِماية المواطنين!!!!!!!!!*النّفاق السّياسي !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!*القتل والترهيب والتّشريد والتّجويع و.....و......و.....بإسم الدّين والقانون!!!!!!!*الإرهاب المباشر!!!!!!!وغير المباشر!!!!!!*إستعمار الشّعوب!!!!!!!!!*الدّكتاتوريّة السّياسيّة والعسكريّة!!!!!!!*حقوق الإنسات حُوِّلت بِكَم هي (بالمال والجاه)!!!!!!!!!!!!!!*العدالة المسيّسة!!!!!!!!!!!!*العدالة المكمكة!!!!!!!!!!...........................................................................................................................*والقاءمة طويلة..........

عالم الكتب

عالم الكتب
عالم الكتب

جدلية الاستيطان وآفاق التسوية

جدلية الاستيطان وآفاق التسوية
جدلية الاستيطان وآفاق التسوية

مِن مجازر إسراءيل في غزه

مِن مجازر إسراءيل في غزه
مِن مجازر إسراءيل في غزه.....gaza palestine

الحرب على غزة .. شخصيات وأقوال

الحرب على غزة .. شخصيات وأقوال
الحرب على غزة .. شخصيات وأقوال

تحقيق في جرائم حرب غزة'

تحقيق في جرائم حرب غزة'
تحقيق في جرائم حرب غزة

ميزان القوه العسكريّة في الحرب على غزه

ميزان القوه العسكريّة في الحرب على غزه
ميزان القوه العسكريّة في الحرب على غزه.

مِن مجازر إسراءيل في غزه

مِن مجازر إسراءيل في غزه
من المجازر الصّهيونيّة . gazza palestine

يوم الأسير الفلسطيني

يوم الأسير الفلسطيني
يوم الأسير الفلسطيني palestine

غزّة معاناة وصمود

غزّة معاناة وصمود
صمود الشّعب الفلسطيني palestine

حرّاس الأرض والعِرض

حرّاس الأرض والعِرض
المقاومة الفلسطينيّة

الإعجاز العلمي للأطفال

الإعجاز العلمي للأطفال
الإعجاز العلمي للأطفال

صورة وآية

صورة وآية
صورة وآية

موقع الإعجاز العلمي في القرآن والسنّة

موقع الإعجاز العلمي في القرآن والسنّة
موقع الإعجاز العلمي في القرآن والسنّة

آية كانت سبباً في إسلام أحد الملحدين.http://www.kaheel7.com/modules.php?name=News&file=article&sid=

آية كانت سبباً في إسلام أحد الملحدين.http://www.kaheel7.com/modules.php?name=News&file=article&sid=
ما أكثر الآيات التي كانت سبباً في إيمان الكثير من المشركين زمن نزول القرآن، واليوم لا تزال هذه الآيات تملك قوة التأثير على غير المسلمين، فهل تخشع قلوبنا نحن المسلمين؟...لقد كان هذا الملحد ينكر وجود الله ويسخر من المؤمنين ويفتخر بكفره وإلحاده، ويقول: لو كان الله موجوداً فلماذا لا يُظهر نفسه؟! وشاء الله أن يلقّن هذا الملحد درساً غير متوقع. فإذا به يرى في المنام أنه يغرق وعندما أشرف على الموت صرخ: يا الله!!! وأفاق على هذه الصرخة التي زلزلت كيانه، وهزَّته من أعماقه... فاستغرب وحدث نفسه: كيف يمكن لي وأنا من كبار الملحدين أن أعترف بوجود الله؟.

المتابعون

أرشيف المدونة الإلكترونية

كيف ينظر البريطانيون للعرب والمسلمين?

التسميات

الكعبة المشرفة

الكعبة المشرفة
الكعبة المشرفة